Belum usai persoalan kemelut bangsa yang melanda negeri ini, tiba-tiba kita dikejutkan oleh musibah yang menimpa pejuang demokrasi, HAM, dan pluralisme, yaitu Abdurahman Wahid. Ia, setelah sempat dirawat beberapa hari dan menjalani cuci darah seperti biasa biasa, meninggal pada Rabu, sekitar pukul 18.45 di Rumah Sakit Cipto Mangunkusomo (RSCM). Seluruh elemen masyarakat Indonesia pun berduka atas kepulangannya. Gusdur, demikian ia sering disapa, adalah guru bangsa yang telah mewarnai perjalanan Indonesia, Islam, dan keindonesiaan.

Memori kolektif, menjadi wacana yang memang harus didengung-dengungkan dan di pahami bersama, mengapa negeri nan indah dengan jutaan penduduknya ini memiliki memorabilia konflik dan kekerasan yang berseragam, ditambah dengan peristiwa-peristiwa masalalu yang penuh dengan kekerasan dan konflik lokal semakin mendinamisasikan kepentingan-kepentingan politik lokal dengan benang merah yang sama yaitu kekerasan, baik terselubung, tak terdengar maupun yang nyata-nyata dipertontonkan. Kekerasan dan trauma menjadi warna yang sangat dominan apabila kita menengok jauh ke masa lalu, betapa duka dan nestapa penghuni wilayah akar rumput ini tidak pernah bisa bersuara, jika bersuarapun harus dengan filter kebudayaan dan kesenian yang tertata indah untuk telinga yang barangkali memang memiliki hati nurani kekerasan dalam seni yang terpancang di otaknya, tanpa jiwa.

Masa Lalu dan ‘Politik Penyesalan’

Barangkali ada di antara kita, yang di waktu yang lalu melakukan kejahatan, membunuh, menghilangkan orang barangkali, dan para pelaku itu barangkali masih lolos dari jeratan hukum, kali ini negara tidak boleh membiarkan mereka menjadi drakula dan penyebar maut di negeri kita. (Konperensi Pers Presiden Susilo Bambang Yudhoyono, pasca ledakan bom Kuningan, Jum’at 17 Juli 2009)

Masa lalu, sebuah topik penting yang menjadi perhatian kalangan akademik, politik, maupun aktivis untuk mamahami salah satu problematika dalam negara transisional. Apa makna masa lalu pada masa kini dan masa depan? Bagaimana masyarakat dan bangsa mengatasi peristiwa-peristiwa traumatik?